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木纹芬陀莲子盛开行者的开始

发布时间:2020-09-17 来源:行业资讯 点击:0

芬陀莲子盛开,行者的开始

曾经作为作家,芬陀莲子说:活着,走着,爱着。如今作为画家,芬陀莲子说:绘画不重要,一切只是一种交流。于是,莲子带着她的画,盛开在九月的北京。

芬陀莲子出生在一个被纯净大自然包围的古老村落,对她来说,似乎“行者”是一种与生俱来的身份。她曾经与藏民共同生活,所以在她的画中,天空是没有污染的高远与明净。芬陀莲子的作品立足于自我的真实情感体验,表达了艺术家对女性感情生活的深层探索,对生命存在的内在体验和对日常情感的高度关注。

当物质的嘈杂与喧闹戛然而止的时候,芬陀莲子,一个自由盛开的女子和我们聊起了艺术与生命的真谛。

Q:你是怎样走上行者这条道路的?“在路上”的生活中什么最吸引你?

莲子:很小的时候,从内心深处就有这种想法,想找到生命的答案,所以最初选择了“到远方”的这种方式。但其实,到远方,并不能够找到想要的答案。当外在的物质环境不能给我答案的时候,我开始选择向内走,向自己的内心深处行走,这才是真正的行者的开始。

大自然给予我们干净的环境,比如我的家乡,没有被污染的地方。从人文角度,则是充满爱意、温暖、温情的人文感觉,人与人之间的交流,以及开放的感觉都是我收获最大,感受最深的,都让我对更高远的大自然有一种野性。

Q:您的文字行云流水,甚至有人认为你是“大陆的三毛”,又是什么原因促使你拿起画笔?

莲子:我跟三毛本身没什么联系,她比我走的远,而我就是在中国走一走。可能有的共同点就是精神上的自由和超越。

当人的心要开放的时候,无论任何一种表达都是生命的表达。绘画对我来说,是一种交流,一种分享。人对艺术的方式是很喜欢接受的,而人对于图像、图形的理解是最直接的,尤其声音是最容易被人接纳的形式,当我觉得不能用言语表达交流的时候,我就会唱歌,所以现在的我,孤独是不存在的,是错觉。绘画不重要,只是一种交流。

Q:为何会想到举办一个画展?

莲子:想要交流的愿望希望达成的时候,办画展就是自然而然的事情了。同时也是为了新书做插图。均会给现收现付部分带来风险。

Q:对你影响最深的画家是谁?都在那些方面影响你?

莲子:从绘画的角度,没有具体的画家。但有两个画家是在圣量上对我有影响的,一个是西方的梵高,他的画是跟真理相通的灵魂所形成的,中国的八大山人也是我很偏爱的。我喜欢很多艺术家的画和书法。这些都是跟大自然的一种直接接触。

Q:宗教如何影响你和你的生活?那个宗教对你的影响最大?

莲子:感和使命感一直跟随着我。从前的使命感是当官,众神之母,而现在则很自然了,就是随缘。从宗教中汲取了善,纯粹的智慧是从佛开始的,从佛陀对真相、本性的修正。芬陀莲子的名字也是从佛陀里面受到启发的,是一种花,出淤泥而不染的。众神之母到现在的心态,是一种成长,过去的很多想法是错觉和徒劳,找到这种答案的时候,就会放下,直奔自己的内心。

Q:从宗教角度,如何解读“被动的时代”

莲子:被动是因为我们不明白有种力量在推动,像被命运控制的被动感。有福气的人应该关照这种被动感,真正的流量就是被动感,有人在江湖流浪,有人在城市流浪。被出生,被活着,既然如此就要回头看这种被动状态的源头,从古至今,文化艺术都在探讨“我是谁”。北漂的被动感不会因为城市的变化而变化,人的生存本身就是被动,是一种表象的被动到心灵的主动探求,就会超越障碍。关怀个体,才能关怀所有人。角色是为生命服务的,而不是生命被角色绑架。

Q:作为一位“野生”的艺术家你怎么看待当今的中国当代艺术?

莲子:生存和艺术结合的时候会投合很多观念。看似繁荣靓丽的个性被不好的观念绑架,当然现在有一些艺术家已经觉醒了,他们也觉得长久这样下去是索然无味的。很多人会画一些非常怪胎,非常变态的东西,其实是内心受到了侵染。这个时候,艺术家该自己觉醒了。先从社会角色跳出来,毕竟技术上的东西是很容易学会的,而生命的表达不能被技术控制,关照生命,做到人的无限可能性,而不是找到艺术的可能性,否则艺术就死掉了。真实的内心被主动隐藏了,真正的内心是要放弃情绪和偏见的。让生命留给心的开放。正确的、诚实的、中肯的心态才能让个体对自己诚实,才能够行走。

Q:如果可以重新选择,你愿意选择怎样的生活?

莲子:生活不是我选择的,而是我碰上的。我为自己负责,毕竟来世上走一遭,我要对自己诚实,我只能走。

据悉,“芬陀莲子盛开”画展将于9月15日在北京798艺术区的99起艺画廊闭幕。


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